〖历史大讲堂〗
禹统神州家天下 ，中华文明至此兴。
天文历法夏小正 ，山河一统铸九鼎。
冠冕追寻天地纲 ，美玉镌刻日益精。
四海充盈有余粮 ，仪狄酿酒醉刘伶。
夏朝物质文明（一）
〖历法〗
夏小正是夏代的历法 ，为中国现存最早的科学文献之一 ，也是中国现存最早的一部汉族农事历书。《夏小正》由“经”和“传”两部门组成 ，全文共四百多字。它的内容是按一年十二个月 ，分别记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事 ，特别是生产方面的大事。《夏小正》文句简奥不下于甲骨文 ，大多数是二字、三字或四字为一完整句子。其指时标志 ，以动植物变化为主 ，用以指时的尺度星象都是一些比力容易看到的亮星 ，如辰参、织女等。
〖五十而贡〗
五十而贡是夏朝的田赋制度。据说是以五十亩土地若干年产量的平均数 ，征收10%的定额农业税。文献最早见于《孟子?滕文公上》：“夏后氏五十而贡 ，殷人七十而助 ，周人百亩而彻 ，其实皆什一也”。 夏朝平民每户从国家受田50亩（相当今10亩多） ，然后将收获物的一部门贡纳给国家。贡纳物凭据黎民距王城远近的差异而差异。王城方千里之内田赋贡纳物品的规定是：距王城100里之内的黎民要缴纳包罗穗、叶、秆在内的整棵庄稼；100里至200里之内缴禾穗 ，200里至300里之内缴禾秆 ，300里至400里之内缴带壳谷 ，400里至500里之内缴脱壳谷即米。
〖冶金史〗
夏朝的文物中有一定数量的青铜礼器 ，说明我国的青铜时代在夏朝已经开始 ，标志着中国古代冶金技术的开端 ，也标志着我国古代人民正是离别石器时代走向新文明。
〖军队〗
夏朝的国家军队是平民兵。平民兵是征发夏族平民而组成的军队。这是其时军事力量的主干。这种平民兵制度 ，是由军事民主制时期氏族成员战时从戎的惯例生长而来的。平民有自己的土地 ，平时耕作 ，战时出征。《左传?哀公元年》记载：少康在观 ，“有田一成 ，有众一旅” ，一成之田自当是分配给一旅之众的 ，表明这些“众”即平民是以耕作土地为生的；但又以“旅”的形式组织起来 ，则表明具有军队的职能。此外 ，夏代还有夏王的护卫制�；の辣朴删旅裰髦剖贝撵璐佣又贫壬ざ�。它的来源 ，主要是贵族子弟 ，还有少数是王的亲信。
〖武器装备〗
夏代军队的武器装备以远射程的弓矢和戈矛等长武器为主。已发现的武器最常见的是箭头。石镞、骨镞的型制很多 ，有柳叶形、扁圆形 ，而更多的是骸身作三棱、扁三棱、四棱或圆体三棱锋 ，多数磨制较精 ，棱角尖锐 ，有短铤 ，以便插入箭杆 ，少数无铤扁三角形或燕尾形的 ，也多磨出侧刃。由于需要量增多 ，尖锐而加工较易的蚌镞也多有发现 ，而随着青铜冶铸的生长 ，骸这种消耗量大的远射程武器也开始用铜制作了。据今所见夏代的铜镞有的和石、骨、蚌镞相似 ，如堰师二里头遗址出有扁叶形和断面梯形、三棱尖戈也是新型的武器。
〖夏镶嵌十字纹方钺〗
夏镶嵌十字纹方钺为夏代晚期的青铜器。长35.6厘米 ，刃宽33.2厘米 ，厚0.9厘米。现藏于上海博物馆。
钺是古代的武器。这件方钺是属于夏代的器物。器身上有精美的镶嵌装饰 ，中心圆孔周围环列两圈用绿松石嵌成的十字纹 ，所以被命名为镶嵌十字纹方钺。镶嵌十字纹外又环列绿松石圈 ，精致秀美。刃部平口无锋 ，不具备实战功效 ，应当是一件礼仪用器。
〖戈〗
戈是一种横装在一侧的单尖双刃利器 ，前锋可用于啄刺 ，下刃可用于勾 ，上刃还可用于推杀 ，但夏代的戈主要用于啄击 ，勾杀只是须要时的辅助功效 ，所以应看作啄兵。研究考指出 ，夏代主要是步战 ，步战条件下用戈 ，啄击最为有效 ，这是由人臂枢纽结构和武器事情原理决定的：啄击行动迅猛 ，有利于增强武器动能 ，啄刺阻力小 ，能收到最大的杀伤效果。夏代青铜戈的形态特征也表明它是按“啄兵”的要求制作的。
〖仪狄造酒〗
据《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》等先秦文籍记载是夏禹时代司掌造酒的官员 ，相传是我国最早的酿酒人 ，女性。公元前二世纪史书《吕氏春秋》云：『仪狄造酒』。汉代刘向所著《战国策?魏策》上记载：『昔者 ，帝女令仪狄作酒而美 ，进之禹 ，禹饮而甘之 ，曰：『后世必有以酒亡其国者』。汉许慎在《说文解字?酒字条》中 ，也有同样的说法。大致意思是夏禹叫仪狄去酿酒 ，仪狄经过一番努力后 ，酿出味道很好的美酒 ，就进献给夏禹 ，夏禹喝了 ，觉得确实很好。
〖夏代青铜爵〗
铜爵是中国青铜器中最具代表性的酒礼器 ，可以说是中国酒文化的代表。夏代青铜爵发现的数量是极有限的 ，且集中在作为夏代晚期都城的偃师二里头遗址 ，其他地域极为罕见。二里头出土的铜爵集中在中型墓葬中 ，小型墓中目前还未发现。在这些墓中 ，有随葬容器者必有爵 ，如四角楼墓葬 ，四区墓六 ，三区墓四 ，六区墓六、墓一、墓五十七、墓九等 ，到四期则泛起了与爵的组合。它们形制并不完全相同 ，但其配合特点还是非常突出的 ，均长流、短尾、平底、束腰 ，其腹横剖面为椭圆形 ，口沿上均有突起的棱 ，三足作三棱或四棱形 ，呈扁体 ，上多有长方形或三角形镂孔。
〖地图〗
地图的雏形最早在夏朝泛起 ，从夏禹治水的传说中可以看出其时人们已经认识了许多高山大河 ，确定了大地的工具南北 ，学会了开渠、分洪、修堤 ，而且掌握了计算、丈量和绘制简单的地图。传说大禹通过自己的实践 ，收集了九州岛岛献来的铜等金属 ，铸了九个大鼎 ，鼎上分别有各州的山川、草木、禽兽 ，有人说这可能是导游的「指南图」 ，或者说是4000年前的原始地图。
〖家具〗
西元前21世纪 ，中国发现了青铜冶炼和铸造技术 ，泛起了坚利的金属工具 ，为制造木器用具提供了条件 ，家具渐多且美观。同时 ，也泛起青铜家具。
〖衣饰〗
夏朝是中国史书记载的第一个世袭王朝 ，其衣饰带有鲜明的宗教信仰色彩。它夏朝建立了一套以帝王的祭服—制度 ，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天 ，因为天在未明时为玄色 ，故上衣用玄色 ，下裳象征地 ，因为土地为黄色 ，故下裳用黄色。夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的衣饰制度 ，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。
〖砖瓦〗
夏朝文明已经脱离了彩陶文化 ，进入龙山文明中的黑陶文化 ，由于烧陶技术的进步 ，夏朝统治时 ，陶窑四处林立 ，制造出大量的精美黑陶。正是这些高明的制陶技术 ，间接推动了衡宇建材的大革新 ，也推动了夏朝的建筑。砖瓦的泛起 ，为住屋质料的“划时代革新” ，在夏朝之前 ，岂论是半穴居、干栏屋或者皇帝发现的合宫 ，其屋顶皆以茅草混合树叶、草茎土或黏土做成 ，其质料并不能完全有效阻隔风雨霜雪的侵袭 ，且室内空气质量也变得较差。这些缺点在砖瓦建材发现后被完全改善 ，凭据《古史考》记录“夏禹时 ，乌曹作‘砖’” ，《本草纲目》记录“夏桀 ，始以泥坯烧作‘瓦’”可得 ，砖瓦在夏朝已使用在建筑上。
〖歌舞〗
随着社会经济的恒久生长 ，夏朝的音乐舞蹈开始泛起。在考古掘客中发现夏朝的乐器有石磬、陶损、陶铃等． 据说 ，在夏王朝时期 ，行之于其时的 ，有著名的“韶乐”．古代所谓的“乐” ，包罗内容很广．分言之 ，有歌、有舞；合起来说．歌、舞、音乐都可统称为“乐”．“韶乐”就是这样 ，它不仅是音乐 ，也有舞蹈 ，既可歌 ，也可舞．《楚辞离骚》说：“奏九歌而舞韶兮” ，《竹书纪年》也说 ，夏启时曾“舞九韶”．可见“韶”是可以“舞”的 ，这个“舞” ，就是“韶舞”．“舞”的时候 ，有音乐伴奏 ，这个“乐” ，就是“韶乐”．据说韶乐的音调很美．孔子甚至认为 ，夏乐已到达了完美的境界． “九辨”、“九歌”也是夏乐．《楚辞∴离骚》说：“启九辨与九歌兮 ，夏康娱以自纵”．《天问》也说：“启棘宾商（帝） ，九辨九歌”．此外 ，在《山海经》中 ，还记载了启得九辨、九歌的神话。
〖玉器〗
夏朝是一个崇尚玉文明的国度.夏王朝是中国历史上第一个奴隶制王朝。夏代文化遗存主要是龙山文化中的陶寺文化和偃师二里头文化。夏代玉器的总体特征是质朴 ，夏代玉器器物大、长、薄 ，以片状、长条状的几何形体居多。如斧、圭、刀、璋、戈等。
夏王朝的种种制度和经济文化上的生长 ，尤其是在农业生产、铸铜技术、天文历法等方面的进步都对后世有很大影响 ，且此时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器 ，所以其文化及文明水平高于新石器晚期文化。
祝好朋友人寿年丰家家乐 ，国泰民安随处春！
〖历史大讲堂〗
禹统神州家天下 ，中华文明至此兴。
天文历法夏小正 ，山河一统铸九鼎。
冠冕追寻天地纲 ，美玉镌刻日益精。
四海充盈有余粮 ，仪狄酿酒醉刘伶。
夏朝物质文明（一）
〖历法〗
夏小正是夏代的历法 ，为中国现存最早的科学文献之一 ，也是中国现存最早的一部汉族农事历书。《夏小正》由“经”和“传”两部门组成 ，全文共四百多字。它的内容是按一年十二个月 ，分别记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事 ，特别是生产方面的大事。《夏小正》文句简奥不下于甲骨文 ，大多数是二字、三字或四字为一完整句子。其指时标志 ，以动植物变化为主 ，用以指时的尺度星象都是一些比力容易看到的亮星 ，如辰参、织女等。
〖五十而贡〗
五十而贡是夏朝的田赋制度。据说是以五十亩土地若干年产量的平均数 ，征收10%的定额农业税。文献最早见于《孟子?滕文公上》：“夏后氏五十而贡 ，殷人七十而助 ，周人百亩而彻 ，其实皆什一也”。 夏朝平民每户从国家受田50亩（相当今10亩多） ，然后将收获物的一部门贡纳给国家。贡纳物凭据黎民距王城远近的差异而差异。王城方千里之内田赋贡纳物品的规定是：距王城100里之内的黎民要缴纳包罗穗、叶、秆在内的整棵庄稼；100里至200里之内缴禾穗 ，200里至300里之内缴禾秆 ，300里至400里之内缴带壳谷 ，400里至500里之内缴脱壳谷即米。
〖冶金史〗
夏朝的文物中有一定数量的青铜礼器 ，说明我国的青铜时代在夏朝已经开始 ，标志着中国古代冶金技术的开端 ，也标志着我国古代人民正是离别石器时代走向新文明。
〖军队〗
夏朝的国家军队是平民兵。平民兵是征发夏族平民而组成的军队。这是其时军事力量的主干。这种平民兵制度 ，是由军事民主制时期氏族成员战时从戎的惯例生长而来的。平民有自己的土地 ，平时耕作 ，战时出征。《左传?哀公元年》记载：少康在观 ，“有田一成 ，有众一旅” ，一成之田自当是分配给一旅之众的 ，表明这些“众”即平民是以耕作土地为生的；但又以“旅”的形式组织起来 ，则表明具有军队的职能。此外 ，夏代还有夏王的护卫制�；の辣朴删旅裰髦剖贝撵璐佣又贫壬ざ�。它的来源 ，主要是贵族子弟 ，还有少数是王的亲信。
〖武器装备〗
夏代军队的武器装备以远射程的弓矢和戈矛等长武器为主。已发现的武器最常见的是箭头。石镞、骨镞的型制很多 ，有柳叶形、扁圆形 ，而更多的是骸身作三棱、扁三棱、四棱或圆体三棱锋 ，多数磨制较精 ，棱角尖锐 ，有短铤 ，以便插入箭杆 ，少数无铤扁三角形或燕尾形的 ，也多磨出侧刃。由于需要量增多 ，尖锐而加工较易的蚌镞也多有发现 ，而随着青铜冶铸的生长 ，骸这种消耗量大的远射程武器也开始用铜制作了。据今所见夏代的铜镞有的和石、骨、蚌镞相似 ，如堰师二里头遗址出有扁叶形和断面梯形、三棱尖戈也是新型的武器。
〖夏镶嵌十字纹方钺〗
夏镶嵌十字纹方钺为夏代晚期的青铜器。长35.6厘米 ，刃宽33.2厘米 ，厚0.9厘米。现藏于上海博物馆。
钺是古代的武器。这件方钺是属于夏代的器物。器身上有精美的镶嵌装饰 ，中心圆孔周围环列两圈用绿松石嵌成的十字纹 ，所以被命名为镶嵌十字纹方钺。镶嵌十字纹外又环列绿松石圈 ，精致秀美。刃部平口无锋 ，不具备实战功效 ，应当是一件礼仪用器。
〖戈〗
戈是一种横装在一侧的单尖双刃利器 ，前锋可用于啄刺 ，下刃可用于勾 ，上刃还可用于推杀 ，但夏代的戈主要用于啄击 ，勾杀只是须要时的辅助功效 ，所以应看作啄兵。研究考指出 ，夏代主要是步战 ，步战条件下用戈 ，啄击最为有效 ，这是由人臂枢纽结构和武器事情原理决定的：啄击行动迅猛 ，有利于增强武器动能 ，啄刺阻力小 ，能收到最大的杀伤效果。夏代青铜戈的形态特征也表明它是按“啄兵”的要求制作的。
〖仪狄造酒〗
据《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》等先秦文籍记载是夏禹时代司掌造酒的官员 ，相传是我国最早的酿酒人 ，女性。公元前二世纪史书《吕氏春秋》云：『仪狄造酒』。汉代刘向所著《战国策?魏策》上记载：『昔者 ，帝女令仪狄作酒而美 ，进之禹 ，禹饮而甘之 ，曰：『后世必有以酒亡其国者』。汉许慎在《说文解字?酒字条》中 ，也有同样的说法。大致意思是夏禹叫仪狄去酿酒 ，仪狄经过一番努力后 ，酿出味道很好的美酒 ，就进献给夏禹 ，夏禹喝了 ，觉得确实很好。
〖夏代青铜爵〗
铜爵是中国青铜器中最具代表性的酒礼器 ，可以说是中国酒文化的代表。夏代青铜爵发现的数量是极有限的 ，且集中在作为夏代晚期都城的偃师二里头遗址 ，其他地域极为罕见。二里头出土的铜爵集中在中型墓葬中 ，小型墓中目前还未发现。在这些墓中 ，有随葬容器者必有爵 ，如四角楼墓葬 ，四区墓六 ，三区墓四 ，六区墓六、墓一、墓五十七、墓九等 ，到四期则泛起了与爵的组合。它们形制并不完全相同 ，但其配合特点还是非常突出的 ，均长流、短尾、平底、束腰 ，其腹横剖面为椭圆形 ，口沿上均有突起的棱 ，三足作三棱或四棱形 ，呈扁体 ，上多有长方形或三角形镂孔。
〖地图〗
地图的雏形最早在夏朝泛起 ，从夏禹治水的传说中可以看出其时人们已经认识了许多高山大河 ，确定了大地的工具南北 ，学会了开渠、分洪、修堤 ，而且掌握了计算、丈量和绘制简单的地图。传说大禹通过自己的实践 ，收集了九州岛岛献来的铜等金属 ，铸了九个大鼎 ，鼎上分别有各州的山川、草木、禽兽 ，有人说这可能是导游的「指南图」 ，或者说是4000年前的原始地图。
〖家具〗
西元前21世纪 ，中国发现了青铜冶炼和铸造技术 ，泛起了坚利的金属工具 ，为制造木器用具提供了条件 ，家具渐多且美观。同时 ，也泛起青铜家具。
〖衣饰〗
夏朝是中国史书记载的第一个世袭王朝 ，其衣饰带有鲜明的宗教信仰色彩。它夏朝建立了一套以帝王的祭服—制度 ，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天 ，因为天在未明时为玄色 ，故上衣用玄色 ，下裳象征地 ，因为土地为黄色 ，故下裳用黄色。夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的衣饰制度 ，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。
〖砖瓦〗
夏朝文明已经脱离了彩陶文化 ，进入龙山文明中的黑陶文化 ，由于烧陶技术的进步 ，夏朝统治时 ，陶窑四处林立 ，制造出大量的精美黑陶。正是这些高明的制陶技术 ，间接推动了衡宇建材的大革新 ，也推动了夏朝的建筑。砖瓦的泛起 ，为住屋质料的“划时代革新” ，在夏朝之前 ，岂论是半穴居、干栏屋或者皇帝发现的合宫 ，其屋顶皆以茅草混合树叶、草茎土或黏土做成 ，其质料并不能完全有效阻隔风雨霜雪的侵袭 ，且室内空气质量也变得较差。这些缺点在砖瓦建材发现后被完全改善 ，凭据《古史考》记录“夏禹时 ，乌曹作‘砖’” ，《本草纲目》记录“夏桀 ，始以泥坯烧作‘瓦’”可得 ，砖瓦在夏朝已使用在建筑上。
〖歌舞〗
随着社会经济的恒久生长 ，夏朝的音乐舞蹈开始泛起。在考古掘客中发现夏朝的乐器有石磬、陶损、陶铃等． 据说 ，在夏王朝时期 ，行之于其时的 ，有著名的“韶乐”．古代所谓的“乐” ，包罗内容很广．分言之 ，有歌、有舞；合起来说．歌、舞、音乐都可统称为“乐”．“韶乐”就是这样 ，它不仅是音乐 ，也有舞蹈 ，既可歌 ，也可舞．《楚辞离骚》说：“奏九歌而舞韶兮” ，《竹书纪年》也说 ，夏启时曾“舞九韶”．可见“韶”是可以“舞”的 ，这个“舞” ，就是“韶舞”．“舞”的时候 ，有音乐伴奏 ，这个“乐” ，就是“韶乐”．据说韶乐的音调很美．孔子甚至认为 ，夏乐已到达了完美的境界． “九辨”、“九歌”也是夏乐．《楚辞∴离骚》说：“启九辨与九歌兮 ，夏康娱以自纵”．《天问》也说：“启棘宾商（帝） ，九辨九歌”．此外 ，在《山海经》中 ，还记载了启得九辨、九歌的神话。
〖玉器〗
夏朝是一个崇尚玉文明的国度.夏王朝是中国历史上第一个奴隶制王朝。夏代文化遗存主要是龙山文化中的陶寺文化和偃师二里头文化。夏代玉器的总体特征是质朴 ，夏代玉器器物大、长、薄 ，以片状、长条状的几何形体居多。如斧、圭、刀、璋、戈等。
夏王朝的种种制度和经济文化上的生长 ，尤其是在农业生产、铸铜技术、天文历法等方面的进步都对后世有很大影响 ，且此时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器 ，所以其文化及文明水平高于新石器晚期文化。
祝好朋友人寿年丰家家乐 ，国泰民安随处春！