420年7月10日，刘裕破除东晋，建立宋，南朝开始 。
1890年7月10日，清朝政府改各省书院为学校 。
1914年7月10日，中国阻挡英藏签订《西姆拉条约》 。
1929年7月10日，张学良武力接管中东铁路，中苏隔离外交 。
1949年7月10日，林彪指挥三路雄师渡江进击两湖地域 。
中国传统餐具筷子是什么时候由谁发现的？
我们现在用的筷子古称箸，是中国、韩国、日本、缅甸等东亚国家普遍使用的饮食工具 。
据史料记载，中国是筷子的起源地，以筷进餐少说已有3000年历史，是世界上以筷进食的地域 。对于筷子是由谁发现的，民间有差异的传说 。
大禹
在我国民间，相传大禹在治理水患时三过家门而不入，都在野外进餐，有时时间紧迫，等兽肉刚烧开锅就急欲进食，然后开拔赶路 。但汤水沸滚无法下手，就折树枝夹肉或粉粢（米饭）食之，这就是筷箸最初的雏形 。传说虽非正史，但因熟食烫手，筷箸因运而生，这是合乎人类生活生长规律的 。
《礼记》郑注云“以土涂生物，炮而食之” 。这是把谷子以树叶包好，糊泥置火中烤熟 。有专家认为这种烤食法也推动了箸之形成 。当先民把包好涂泥的谷粒置火灰中烤时，为使其受熟均匀，不停用树枝拨动，我们智慧祖先也就是在拨动原始爆米花的过程中得到启发，天长日久，筷箸的雏形也渐渐地在先民手中泛起 。
这虽然是推测，因为新石器时代末期进入到夏禹时代还没有文字，其时无法记录箸之发现过程，但饮食专家的这些推测是不无科学原理的 。
姜子牙
在焦作市的孟州等地流传这样一传说，《怀庆府志》卷23《人物?流寓》引《史记》载：“吕望（注：姜子牙也称姜太公，本名叫姜尚，从其封姓也叫吕尚，号为太公望，因此史籍中又称其为吕望）尝屠牛于朝歌，卖饭于孟津 。昔之孟津，今之孟县 。”由此可知，姜子牙在出山之前，主要就是在淇县至孟县这一带隐居 。
传说姜子牙只会直钩钓鱼，其他事一件也不会干，所以十分穷困 。他老婆实在无法跟他过苦日子，就想将他害死另嫁他人 。
这天姜子牙钓鱼又两手空空回抵家中，老婆说：“你饿了吧？我给你烧好了肉,你快吃吧!”姜子牙确实饿了，就伸手去抓肉 。窗外突然飞来一只鸟，啄了他一口 。他疼得“阿呀”一声，肉没吃成，忙去赶鸟 。当他第二次去拿肉时，鸟又啄他的手背 。姜子牙犯疑了，鸟为什么两次啄我，难道这肉我吃不得？为了试鸟，他第三次去抓肉，这时鸟又来啄他 。姜子牙知道这是一只神鸟，于是装着赶鸟一直追出门去，直追到一个无人的山坡上 。神鸟栖在一枝丝竹上，并呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不行用手抓，夹肉就在我脚下……”
姜子牙听了神鸟的指点，忙摘了两根细丝竹回抵家中 。这时老婆又催他吃肉，姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉，突然看见丝竹咝咝地冒出一股股青烟 。姜子牙假装不知放毒之事，对老婆说：“肉怎么会冒烟，难道有毒？”说着，姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送 。老婆脸都吓白了，忙逃出门去 。
姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹，任何毒物都能验出来，今后每餐都用两根丝竹进餐 。此事传出后，他老婆不光不敢再下毒，而且四邻也纷纷学着用竹枝用饭 。后来效仿的人越来越多，用筷用饭的习俗也就一代代传了下来 。
这个传说显然是崇敬姜子牙的产物，与史料记载也不符 。而且据说姜子牙没有妻子 。
殷纣王时代已泛起了象牙筷，姜子牙和殷纣王是同时代的人，既然纣王已经用上象牙筷，那姜子牙的丝竹筷也就谈不上什么发现缔造了 。不外有一点却是真实的，那就是商代民间以竹为筷 。
妲己
妲己是冀州侯苏护之女，苏护是温县人，其内都在今泛爱县境内 。苏护送妲己到朝歌去，途经恩村（注：古为恩州驿）住宿 。直到现在，在恩村还流传着许多与之有关的故事 。今恩村一街东南的瓮涧河西侧，曾有一大土冢，叫“妲己冢”或“狐仙冢”，当地人叫“冢古堆” 。
传说商纣正喜怒无常，用饭时不是说鱼肉不鲜，就是说鸡汤太烫，有时又说菜肴冰凉不能入口 。结果，很多厨师成了他的刀下之鬼 。宠妃妲己也知道他难以侍奉，所以每次摆酒设宴，她都要事先尝一尝，免得纣王咸淡不行口又要发怒 。
有一次，妲己尝到有几碗佳肴太烫，可是更换己来不及了，因为纣王已来到餐桌前 。妲己为讨得纣王的欢心，急中生智，忙取下头上长长玉簪将莱夹起来，吹了又吹，等菜凉了一些再送入纣王口中 。纣王是荒淫无耻之徒，他认为由妲己夹菜喂饭是件享乐之事，于是天天要妲己如此 。妲己即让工匠为她特制了两根长玉簪夹菜，这就是玉筷的雏形 。以后这种夹菜的方式传到了民间，便发生了筷子 。
这则传说，不像第一个传说充满着神话色彩，而比力贴近生活，有某些现实意义，但依然富于传奇性，也与史实不符 �？脊叛Ъ以诎惭艉罴易�1005号殷商墓中掘客出的钢箸（筷），经考证其年代早于殷纣末期的纣王时代，显然，筷子既不是纣王发现，也非妲己缔造，应是更早的产物 。
祝好朋友长征步向三春迈，伟业图从四化描！
420年7月10日，刘裕破除东晋，建立宋，南朝开始 。
1890年7月10日，清朝政府改各省书院为学校 。
1914年7月10日，中国阻挡英藏签订《西姆拉条约》 。
1929年7月10日，张学良武力接管中东铁路，中苏隔离外交 。
1949年7月10日，林彪指挥三路雄师渡江进击两湖地域 。
中国传统餐具筷子是什么时候由谁发现的？
我们现在用的筷子古称箸，是中国、韩国、日本、缅甸等东亚国家普遍使用的饮食工具 。
据史料记载，中国是筷子的起源地，以筷进餐少说已有3000年历史，是世界上以筷进食的地域 。对于筷子是由谁发现的，民间有差异的传说 。
大禹
在我国民间，相传大禹在治理水患时三过家门而不入，都在野外进餐，有时时间紧迫，等兽肉刚烧开锅就急欲进食，然后开拔赶路 。但汤水沸滚无法下手，就折树枝夹肉或粉粢（米饭）食之，这就是筷箸最初的雏形 。传说虽非正史，但因熟食烫手，筷箸因运而生，这是合乎人类生活生长规律的 。
《礼记》郑注云“以土涂生物，炮而食之” 。这是把谷子以树叶包好，糊泥置火中烤熟 。有专家认为这种烤食法也推动了箸之形成 。当先民把包好涂泥的谷粒置火灰中烤时，为使其受熟均匀，不停用树枝拨动，我们智慧祖先也就是在拨动原始爆米花的过程中得到启发，天长日久，筷箸的雏形也渐渐地在先民手中泛起 。
这虽然是推测，因为新石器时代末期进入到夏禹时代还没有文字，其时无法记录箸之发现过程，但饮食专家的这些推测是不无科学原理的 。
姜子牙
在焦作市的孟州等地流传这样一传说，《怀庆府志》卷23《人物?流寓》引《史记》载：“吕望（注：姜子牙也称姜太公，本名叫姜尚，从其封姓也叫吕尚，号为太公望，因此史籍中又称其为吕望）尝屠牛于朝歌，卖饭于孟津 。昔之孟津，今之孟县 。”由此可知，姜子牙在出山之前，主要就是在淇县至孟县这一带隐居 。
传说姜子牙只会直钩钓鱼，其他事一件也不会干，所以十分穷困 。他老婆实在无法跟他过苦日子，就想将他害死另嫁他人 。
这天姜子牙钓鱼又两手空空回抵家中，老婆说：“你饿了吧？我给你烧好了肉,你快吃吧!”姜子牙确实饿了，就伸手去抓肉 。窗外突然飞来一只鸟，啄了他一口 。他疼得“阿呀”一声，肉没吃成，忙去赶鸟 。当他第二次去拿肉时，鸟又啄他的手背 。姜子牙犯疑了，鸟为什么两次啄我，难道这肉我吃不得？为了试鸟，他第三次去抓肉，这时鸟又来啄他 。姜子牙知道这是一只神鸟，于是装着赶鸟一直追出门去，直追到一个无人的山坡上 。神鸟栖在一枝丝竹上，并呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不行用手抓，夹肉就在我脚下……”
姜子牙听了神鸟的指点，忙摘了两根细丝竹回抵家中 。这时老婆又催他吃肉，姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉，突然看见丝竹咝咝地冒出一股股青烟 。姜子牙假装不知放毒之事，对老婆说：“肉怎么会冒烟，难道有毒？”说着，姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送 。老婆脸都吓白了，忙逃出门去 。
姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹，任何毒物都能验出来，今后每餐都用两根丝竹进餐 。此事传出后，他老婆不光不敢再下毒，而且四邻也纷纷学着用竹枝用饭 。后来效仿的人越来越多，用筷用饭的习俗也就一代代传了下来 。
这个传说显然是崇敬姜子牙的产物，与史料记载也不符 。而且据说姜子牙没有妻子 。
殷纣王时代已泛起了象牙筷，姜子牙和殷纣王是同时代的人，既然纣王已经用上象牙筷，那姜子牙的丝竹筷也就谈不上什么发现缔造了 。不外有一点却是真实的，那就是商代民间以竹为筷 。
妲己
妲己是冀州侯苏护之女，苏护是温县人，其内都在今泛爱县境内 。苏护送妲己到朝歌去，途经恩村（注：古为恩州驿）住宿 。直到现在，在恩村还流传着许多与之有关的故事 。今恩村一街东南的瓮涧河西侧，曾有一大土冢，叫“妲己冢”或“狐仙冢”，当地人叫“冢古堆” 。
传说商纣正喜怒无常，用饭时不是说鱼肉不鲜，就是说鸡汤太烫，有时又说菜肴冰凉不能入口 。结果，很多厨师成了他的刀下之鬼 。宠妃妲己也知道他难以侍奉，所以每次摆酒设宴，她都要事先尝一尝，免得纣王咸淡不行口又要发怒 。
有一次，妲己尝到有几碗佳肴太烫，可是更换己来不及了，因为纣王已来到餐桌前 。妲己为讨得纣王的欢心，急中生智，忙取下头上长长玉簪将莱夹起来，吹了又吹，等菜凉了一些再送入纣王口中 。纣王是荒淫无耻之徒，他认为由妲己夹菜喂饭是件享乐之事，于是天天要妲己如此 。妲己即让工匠为她特制了两根长玉簪夹菜，这就是玉筷的雏形 。以后这种夹菜的方式传到了民间，便发生了筷子 。
这则传说，不像第一个传说充满着神话色彩，而比力贴近生活，有某些现实意义，但依然富于传奇性，也与史实不符 �？脊叛Ъ以诎惭艉罴易�1005号殷商墓中掘客出的钢箸（筷），经考证其年代早于殷纣末期的纣王时代，显然，筷子既不是纣王发现，也非妲己缔造，应是更早的产物 。
祝好朋友长征步向三春迈，伟业图从四化描！