华夏后代不称秦，
短时难消影响力。
过于残暴虎狼国，
尔后对汉渐认同。
1771年1月5日，土尔扈特部万里回归。
1904年1月5日，著名京剧科班“喜连成”建立。
1919年1月5日，柏林工人武装起义。
1930年1月5日，毛泽东撰写《星星之火，可以燎原》。
1985年1月5日，北京中学生通讯社宣告建立。
我国五千年的悠久历史，使得现今华夏大地上还存在着一些词语或者事物，任何一个小小的词要是追根溯源，细究起来就又是一部波涛壮阔的历史。中华大地上的主体民族是汉族，我们自称为汉人，说的话是汉语，衣饰方面也有汉服。
那这样的传统由何而来，我们第一个想到的虽然就是在我国封建历史上熠熠生辉的一个朝代，汉朝。汉朝是一个大一统王朝，也是在两千多年的封建社会中第一个泛起的盛世，其中的汉武帝刘彻被后人称为“大帝”，可见其历史劳绩和职位。但在汉朝之前，还有一个伟大的朝代——秦朝。那么，为何我们称汉而不称秦呢？
一、统治手段
秦朝统一的过程之中过於残暴，而与六国故地的仇怨难以消解。六国军队在战场上被秦军消灭、屠杀，最终失败，六国被秦国吞并，六国战死的战士都是六国的子民，都是六国之人的亲属，秦军的杀了六国之人的亲属，六国的旧贵族和秦国之人对秦人、秦朝是有恼恨的，只是在强大的秦军面前不得已不低头，但原六国的黎民对秦朝就没有归属感，有的只是一些恼恨，之后秦始皇也面临过不少六国之人组织的刺杀活动。
而秦法苛暴，秦之统一也并不是为了“解民倒悬”，而纯粹是为了掠夺资源。如长平之战的导火索就是上党之民不乐於附秦而引起的，而不乐附秦的又何止是上党之民，山东六国之民皆不乐於附秦。除秦国之外，而由任何一个其他诸侯国统一天下，也都不会导致秦末之际那种大瓦解的局面。
二、影响力
秦朝国祚不长，难以彻底消解各地旧有的影响力。秦朝虽率先实现了统一，但秦仅维持了十四年，秦在地方上是实行的郡县制，而有一句俗语叫“皇权不下县”�？は刂频耐持�，其实并不如分封制那样层层深入。而以秦国有效的人力，在极短的时期内，就更难将六国故地几百年融合而成的文化与认同给彻底扭转过来。
三、秦末起义
秦以征服者自居，而肆意奴役侵凌六国故地的黎民。秦末大起义，陈胜吴广振臂一呼，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。六国故地皆反，而秦、巴蜀之地却未乱。很大方面的原因就是秦人将自己的困苦都转嫁到六国故地的黎民身上了。秦统一之后，征调的民夫与徭役，基本上都是六国故地的黎民。《史记》记载：诸侯吏卒异时故繇使屯戍过秦中，秦中吏卒遇之多无状。
正因为秦朝统一的过程中过於残暴，其统一之后又肆意侵凌、奴役六国故地黎民。以致六国黎民对秦并没有认同，也无归属感，从而也使得秦朝短命而逝。而两汉享国四百余年，也是我国历史上第一个大一统的盛世朝代。经过四百余年的融合，尤其是汉初同姓诸侯王对地方上的同化孝敬，才使得天下对“汉”渐渐有了认同。
华夏后代不称秦，
短时难消影响力。
过于残暴虎狼国，
尔后对汉渐认同。
1771年1月5日，土尔扈特部万里回归。
1904年1月5日，著名京剧科班“喜连成”建立。
1919年1月5日，柏林工人武装起义。
1930年1月5日，毛泽东撰写《星星之火，可以燎原》。
1985年1月5日，北京中学生通讯社宣告建立。
我国五千年的悠久历史，使得现今华夏大地上还存在着一些词语或者事物，任何一个小小的词要是追根溯源，细究起来就又是一部波涛壮阔的历史。中华大地上的主体民族是汉族，我们自称为汉人，说的话是汉语，衣饰方面也有汉服。
那这样的传统由何而来，我们第一个想到的虽然就是在我国封建历史上熠熠生辉的一个朝代，汉朝。汉朝是一个大一统王朝，也是在两千多年的封建社会中第一个泛起的盛世，其中的汉武帝刘彻被后人称为“大帝”，可见其历史劳绩和职位。但在汉朝之前，还有一个伟大的朝代——秦朝。那么，为何我们称汉而不称秦呢？
一、统治手段
秦朝统一的过程之中过於残暴，而与六国故地的仇怨难以消解。六国军队在战场上被秦军消灭、屠杀，最终失败，六国被秦国吞并，六国战死的战士都是六国的子民，都是六国之人的亲属，秦军的杀了六国之人的亲属，六国的旧贵族和秦国之人对秦人、秦朝是有恼恨的，只是在强大的秦军面前不得已不低头，但原六国的黎民对秦朝就没有归属感，有的只是一些恼恨，之后秦始皇也面临过不少六国之人组织的刺杀活动。
而秦法苛暴，秦之统一也并不是为了“解民倒悬”，而纯粹是为了掠夺资源。如长平之战的导火索就是上党之民不乐於附秦而引起的，而不乐附秦的又何止是上党之民，山东六国之民皆不乐於附秦。除秦国之外，而由任何一个其他诸侯国统一天下，也都不会导致秦末之际那种大瓦解的局面。
二、影响力
秦朝国祚不长，难以彻底消解各地旧有的影响力。秦朝虽率先实现了统一，但秦仅维持了十四年，秦在地方上是实行的郡县制，而有一句俗语叫“皇权不下县”�？は刂频耐持�，其实并不如分封制那样层层深入。而以秦国有效的人力，在极短的时期内，就更难将六国故地几百年融合而成的文化与认同给彻底扭转过来。
三、秦末起义
秦以征服者自居，而肆意奴役侵凌六国故地的黎民。秦末大起义，陈胜吴广振臂一呼，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。六国故地皆反，而秦、巴蜀之地却未乱。很大方面的原因就是秦人将自己的困苦都转嫁到六国故地的黎民身上了。秦统一之后，征调的民夫与徭役，基本上都是六国故地的黎民。《史记》记载：诸侯吏卒异时故繇使屯戍过秦中，秦中吏卒遇之多无状。
正因为秦朝统一的过程中过於残暴，其统一之后又肆意侵凌、奴役六国故地黎民。以致六国黎民对秦并没有认同，也无归属感，从而也使得秦朝短命而逝。而两汉享国四百余年，也是我国历史上第一个大一统的盛世朝代。经过四百余年的融合，尤其是汉初同姓诸侯王对地方上的同化孝敬，才使得天下对“汉”渐渐有了认同。